跳到主要內容

台灣最美的風景是人──僅限於白種人與日本人

台灣最美的風景是人。

這幾年來我們如此堅信著。我們堅信政治的醜惡與企業的邪佞都是廟堂之上的事情,堅信社會敦厚善良,一片和樂融融。台灣也確實不壞,捷運乾淨整齊、排隊守序有禮,走在路上不忘買串玉蘭花,經過喜憨兒烘焙坊總順手買個土司;特別台北市雖然是個亞洲等級、人口超過兩百萬人的國際都市,卻仍保有某種鄉村式的熱情與人情。我們堅信外國人心中認知的台灣人大多溫柔友善,我們也以此自豪。就連一段交通部觀光局放在台北捷運跟電影開場前的廣告影片,都不斷強調這點。在廣告中,日本、香港與美國的觀光客都異口同聲地認為台灣好棒。

根據交通部觀光局2013年的統計資料,800萬觀光客中約有9成來自亞洲,東北亞合計將近7成,中國佔36%、日本18%、港澳15%;東南亞地區合佔16%,其中馬來西亞為4.9%、新加坡為4.5%;美洲合計6%,其中5%來自美國;歐洲合計3%,最大單一國家為德國,也僅佔0.6%。從這個比重來看,假設我們真的要挑選三種語言、三種臉孔做為代表,應當選擇東北亞的中國、東南亞的馬來西亞以及美洲的美國。甚而尤之,台北市政府今年強打的觀光代言人是日本偶像團體AKB48,而交通部觀光局今年推出的「讚!台灣」系列觀光宣傳影片的六大主題更全以白種人為主角。但我們對這一切似乎都看得理所當然。

問題來了:為什麼日本人與白種人是台灣人心中的觀光客代表?答案很簡單,因為日本人與白種人是我們心目中的理想觀光客。我們期待他們來台灣、期待他們讚揚台灣。台灣最美的風景是人?是的,對於白種人與日本人而言,確實如此。但這是我們對待所有人的方式嗎?似乎並非如此。

上周蘋果日報一篇「人間異語:阿富汗人看台灣 封閉狹隘」點出了台灣人的另一面。這位阿富汗籍的台灣女婿敘述他只是坐在公園就遭到側目,甚至還引來警察臨檢。這情境讓人想起彭博擔任紐約市長時推行了一個行政命令,要求紐約市警察加強對黑人的臨檢;該政策雖然引來種族歧視的強烈質疑,但紐約市犯罪率也確實下降。問題是,紐約市的黑人犯罪率向來高於白人,這能證明該政策不是基於種族歧視,但台灣警察盤問阿富汗人的理由是什麼?台灣有過什麼重大的中東人犯罪事件嗎?即使有,也似乎不見得比白種人的比例高。真正讓人注意的或許是該文章下面的網友評論,一堆「不爽就滾回去」的言論讓人看到的不是民族自尊心,而是一種赤裸裸的歧視。不僅是這位台灣女婿,現在的台灣有幾十萬外籍嫁娘,她們是下一代新台灣人的偉大母親,但從法規上與社會氛圍上,我們都還看不到最基本的重視。

有時候,台灣人對台灣人的態度反而更差。餿水油事件後續,幾乎所有同為受害者的下游餐飲店與餅舖們都主動接受退款,知名的李鵠餅店退還的款項比實際賣出的數字多了一倍,另一家知名的犁記還爆發了顧客強逼店員吃餅的難堪場面。更糟糕的是,雖然有輿論聲援這些店家與店員,但仍有另一半輿論認為這種全無限制、毫不自律的顧客行為是「合理的」。或許吧,但我總認為,待人處事的基本道理,應當放在買賣關係之前。這些不做給觀光客或者移民者看的生命片段,才更是台灣日常生活片段的風景。

台灣最美的風景是人嗎?決定這個答案的前提是:你是否為白種人或者日本人。在台灣人的心中,國籍與種族有優劣順序。大致說來,「白種人>黃種人>棕種人=黑種人」,而黃種人當中又可細分成「日本人>亞洲四小龍(台灣、新加坡、香港人、韓國人)>中國人=東南亞人=其他黃種人」。我們在乎那些優於我們的人如何看待自己,卻不在乎劣於我們的人如何被我們對待。說到底,台灣人對白種人與日本人的偏好自然與其文化的強勢性相關,而這種以膚色深淺做為基準的序列也幾乎通用於世界,倒也無需要以此自我譴責彷彿我們十惡不赦。然而,當我們自豪地說出「台灣最美的風景是人」,卻無視我們的美好敦厚僅限於少數人時,這毋寧是因為缺乏自信。我們期待心目中優於台灣的國家肯定自己,期待白種人與日本人能對自己摸摸頭說聲「你好棒」。

歧視乃因不能知彼,自卑乃因不能知己,不能知己又無法知彼,就是無知。過度讚揚或貶低自己與他人,追本溯源,都是因為「不理解」。台灣人開始想理解自我與世界了嗎?我們似乎只看到太多恐懼與遲疑,卻還看不出台灣人試圖讓自己變得更加有知的掙扎與努力。我們還在醞釀醒覺的一刻。

十年或者二十年過去,會不會有一天我們終將能不把日本人與白種人當作是優於我們的上賓,但我們能否真正把其他人種,也當作與我們地位齊同的「人」?會不會有一天,台灣人能夠昂首挺胸,不再需要外在肯定,也能清楚明澄地自己看見自己的優點與缺點?此時我們或許真能看到,台灣確實擁有全世界最美的風景。

延伸閱讀
人間異語:阿富汗人看台灣 封閉狹隘


留言

  1. 如果 "紐約市的黑人犯罪率向來高於白人,這能證明該政策不是基於種族歧視" 這句話可以被視為合理而公開的寫在部落格上,那麼你的標題 " 台灣最美的風景是人──僅限於白種人與日本人 " 就已經不證自明了。

    回覆刪除
  2. 但這句話並不是歐美和日本人稱讚台灣的,
    這是大陸新周刊在去年還是前年底編輯部來台採訪一週後
    所作的封面專題, 為台灣下的標題,
    我以為這句話的前提是和大陸相比,
    來台觀光真沒啥好看, 風光, 古蹟, 現代都會...台灣哪一項比得過
    資源豐富的大陸, 但大陸人喜歡來,
    因為覺得台灣人有禮貌講文明對外來旅客和善...

    因此被台灣媒體和一些有話語權的人用來沾沾自喜, 自我感覺良好...
    不信你問問歐美來台得遊客肯定並不覺得台灣是多好, 多和善的地方

    我到大陸, 其實是美國除外的任何國家旅遊也覺得人家處處都好,
    人也和善(事實上旅遊除非被偷, 應該都會感到愉快)...

    這篇遠比不上其他篇有條裡章法~~ 第一次留言, 加油!!

    回覆刪除
  3. 作者已經移除這則留言。

    回覆刪除
  4. 不否認台灣確實有種族歧視的問題,可是這問題並不比其他國家嚴重。

    我自己是來自馬來西亞,我們很多大馬華人天天都在幹譙馬來人、印尼人、印度人和孟加拉人,你們台灣人還比我們遜太多了。

    而且我很多大馬朋友特愛來台灣,因為台灣人對我們東南亞華人也很友善,並不是只有白人和日本人才感受到的。我自己在台灣十幾年,從來沒有人因為我來自東南亞而瞧不起我,反而還覺得有更比照顧和尊重。

    不要自以為台灣人怎麼樣怎麼樣,為何不親自問問外國人,包括來自東南亞的朋友呢?

    回覆刪除
    回覆
    1. 你這問題和之前一篇談新加坡華人為什麼沒資格談種族歧視的問題一樣,你沒感受到歧視不代表問題不嚴重或不存在,因為你根本看不到。你在其他環境受歧視(裡如強國人很多出國時候的自以為)也不代表你了解其中被歧視者的困境。真正弱勢的根本就不是華人,這種否認歧視問題很嚴重的事,還是交給Papa bear這種白目的自大狂去做就行了。

      刪除
    2. 這竟然是GENE的回覆,狹隘主觀得讓我驚訝!台灣的歧視問題『相對』沒有你祖國(或其他國家)的嚴重,不代表就不是問題,也不代表就不需要處理和舒緩。歧視這種東西能從兩方去感受,被歧視的一方(像你舉例的東南亞朋友),或者光是從身邊的台灣人單向的歧視態度就能感受到,才不一定需要親自問問外國人呢

      刪除
  5. 馬國種族歧視確實比台灣嚴重,不過是在一個前提之下,那就是華人被歧視度。馬國馬來人占50%、華人占23%,不過得到的政治資源是不公平的,同時加重這敵對背景的是華人掌握該國財富支柱。這狀況有點像如今的東南亞跟當地排華思潮,也有點二戰前歐洲反猶主義。

    不過我比較同樣格主,台灣人的地域歧視非常嚴重!也許客觀上,馬國比我們還慘,但一個肝癌末期、另一個肝癌二期,兩個比誰慘沒什麼意義。GENE會不覺得台灣人歧視東南亞人,是因為他自己長得還是一副華人臉,還會說國語(普通話), 可能會聽或會說台語(他們的福建話)。然後大部份馬國僑生都挺有禮貌的,又地點在大學校園,學校知識份子會在歧視度相對低的地方。

    不過不是沒有,世新《立報》曾報過台灣學生問僑生:「你們在馬來西亞都是住在樹上的嗎?」 見 http://www.lihpao.com/?action-viewnews-itemid-27081 還有台灣人歧視東南亞外籍勞工非常嚴重。我聽過的就是有笑「HangTen」是外勞牌,因為來台灣的外勞都超愛買的,所以那個人笑說以後再也不買HangTen。還有人說桃園中歷火車站都是外勞,治安也很差什麼的。

    四方報就報過不少台灣老闆歧視或不法對待東南籍移工的報導,可以見時報出版的《逃:我們的寶島、他們的牢》一書。

    回覆刪除

張貼留言

這個網誌中的熱門文章

[影評]雲端情人(Her)──我們都寂寞

《雲端情人》(Her)是第八十六屆奧斯卡獎最多提名獎中相當獨特的存在,不同於主流商業片,非常具有獨立製片的色彩。本片為史派克瓊斯(Spike Jonze)自編自導的作品,個人風格極強;這類電影通常容易流於自溺,但史派克瓊斯卻成功地使這部電影超脫於一般小品。 圖、西奧多啟動了O.S.One,也開啟一趟特別的生命之旅。 精神與愛情、肉體與慾望、死亡與永生 所謂的好故事,就是讓讀者摸不到劇情接下來會怎樣發展,但當底牌掀開了之後卻又一切合乎邏輯與鋪陳。《雲端情人》拿下奧斯卡最佳原創劇本絕對名符其實。人與電腦相戀的情節設定並不讓人陌生,特別是許多日本動漫都有類似的情節;但《雲端情人》每一幕的鋪陳都讓觀眾感到新鮮。 《雲端情人》的第一幕開始於寂寞。單身已久的男主角西奧多(Theodore)是一位專職替人撰寫信件的上班族,每天過著朝九晚五的生活。西奧多擁有非常特別的能力,只要看著寄信人與收信人的照片,透過細膩的表情與動作就能理解對方的情感,替寄信者寫出文情並茂的信件。西奧多傳遞他人的情感,卻壓抑自己的情感。西奧多寂寞,靠著隨機搜尋的電話性愛宣洩慾望,卻遇不到讓他有感覺的女聲,一段失敗的激情電愛瞬間變成黑色喜劇。寂寞的西奧多因著廣告購買了超智能的擬人作業系統O.S. One。西奧多專屬的O.S. One替自己取名為珊曼莎(Samantha),不僅聰明、充滿好奇心,而且還擁有人性。一場人與程式的愛情故事就此開展。

[影評]鳥人(Birdman)──不管有多鳥,你都是個人!

《鳥人》(Birdman)無疑地是2014年最受注目的電影,在金球獎獲得七項提名、兩座大獎,在奧斯卡獎中也榮獲九項提名,提名數為本年度之冠。從電影技術面看來,《鳥人》做了許多有趣的嘗試,這些嘗試對於大型電影獎例如奧斯卡而言相當討喜;從主題看來,本片討論的「自我認同」更是主流到不行。不管編劇與導演有心或者無意,《鳥人》都注定成為今年影展上的話題。 圖、男主角雷根在紐約街頭彷彿展開雙翼。這是預告片中最誤導觀眾的一幕。 設計精巧的超長鏡頭 導演阿利安卓·崗札雷·伊納利圖無疑地有盛大的野心。雖然這部電影採用的技術並不具太大實驗性,然而阿利安卓說故事的方式仍讓人相當驚喜──他幾乎不分鏡、幾乎全片一鏡到底,採取帶有高度流動性的長鏡頭處理完絕大多數劇情。當我們談到「長鏡頭」的時候,多數台灣觀眾可能最先想到的是蔡明亮與王家衛,一種偏向靜態的長鏡頭。例如當導演採用長鏡頭表現演員的情緒轉折時,只要把鏡頭對著演員,剩下的就是讓演員發揮控制各種臉部肌肉的技巧以傳遞情感。這種靜態的、強調演員臉部表情的長鏡頭並不罕見,演員能發揮高水準演技的內心戲,幾乎都得靠長鏡頭才得以實現。

彭明輝教授,您還是少談點經濟吧

兩年前我看彭明輝的部落格,從一年多以前我開始不看。我不知道彭教授這段時間發生什麼事情,但他的文章越來越荒腔走板,幾乎到一種不可思議的程度。一個理工出身的教授對於國家現況之悲憤因此想提出更多有意義的經濟、社會與政治見解,其實是非常值得尊敬的事情;然而,如果不懂一項學問,卻自以為是高手地對其指指點點,理論、推論與結論都錯誤百出,我認為還是先潛心研究再發言,這才叫做「學者的態度」。彭教授對經濟學的錯誤認知與詮釋已經到了任何一個有辦法內化六學分普通經濟學課程的大學生都有辦法反駁的程度,這其實是非常誇張的事情; 他對經濟學的偏差理解,甚至不是什麼不同派系之間的差異,而是打從最基礎的知識建構就徹底錯誤 。 就以彭教授本月才發表的《 台灣人比韓國人更像奴隸 》來說好了,簡直是讓人看了下巴都要掉下來,完全是到了奇文共賞的水準。 我不是很能理解為什麼彭教授過去可以寫出好文章,但這一年多以來的水準墮落到這種程度,完全就是一個不懂經濟學的人卻又濫用經濟學名義說自己想說的話 。 以這段全文最重要的理論論述為例:「 最極端的市場有兩種:完全競爭市場和完全壟斷市場,前者利潤等於零而工資極大化;後者工資極小化而利潤極大化;前者是亞當史密、古典經濟學和新古典經濟學的夢想國度(經濟意義下最自由而平等的國家),後者是經濟上的奴隸制度。 」從這段可以很清楚地看出,彭教授完全不懂經濟學所謂「市場」概念。 經濟學所談的「市場」包含很多種「市場」,最基本的兩大市場就是「消費市場」跟「勞動市場」 。特別值得注意的是,這 兩大市場都是在談企業與一般民眾的關係,但是民眾在此有兩種角色,第一是消費者,第二是勞工 。 就消費市場而言,廠商是供給方、消費者是需求方 ,完全競爭市場中的廠商利益會最小消費者利益最大;完全壟斷市場中的廠商利益最大消費者利益最小。 就勞動市場而言,勞工是供給方、廠商是需求方 ,完全競爭市場中的廠商利益會最大勞工利益會最小,完全壟斷市場中廠商利益最小勞工利益最大。換言之,彭教授說的「完全競爭市場利潤等於零工資極大化,完全壟斷市場工資極小化利潤極大化」,完全是把兩種市場混在一起所得到的結論──這個結論非但完全不是經濟學理論,同時也完全不符合現況。